A decisão do governo federal de recorrer contra a autorização concedida a casas de apostas para retomarem suas atividades representa medida de saúde pública.
Diante do contexto, o debate raso de conceitos in vulgata, como “liberdade individual” ou “preferência de consumo” reflete vã filosofia corrompida por indigência moral.
Quem pensa honestamente, conduzido pelo móbile da compaixão, fica indignado com o endividamento, adoecimento mental e desagregação.
Outro grupo, igualmente sincero, porém preocupado com números da economia, também pode verificar o prejuízo para o comércio devido ao desvio de recursos.
Os defensores das bets, interessados no acúmulo de capitais, embora omitam sua ganância, disfarçam em argumentos falaciosos as intenções falsamente libertárias.
A premissa da garantia individual a quem queira alimentar uma prática viciosa de tal poder corrosivo é insustentável, robusta em insensatez e beira à crueldade.
Os defensores das bets omitem sua ganância, disfarçando em argumentos falaciosos as intenções falsamente libertárias
Basta aceitar uma verdade: as plataformas digitais de apostas são estruturadas para estimular o retorno constante do usuário, explorando impulsos emocionais. Mecanismos psicológicos favorecem o comportamento compulsivo. Milhões de pessoas desenvolvem acrasia, pois perdem o controle sobre as finanças e a saúde mental.
Pari passu, os supermercados e mercearias perdem clientes, o alimento chega escasso ao prato e até a frequência escolar cai pois falta o dinheiro do transporte.
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O agravante reflete o efeito de cativeiro ancestral: a ludopatia histórica vem desde as primeiras gráficas a imprimir cartas de baralho em vez de livros.
Filhos, cônjuges e familiares de apostadores sofrem com o endividamento, a perda de patrimônio e o sofrimento emocional gerado.
O Brasil precisa escolher qual caminho seguir. De um lado, o lucro fácil para um grupo pequeno concentrar fortuna construída à base da infelicidade geral.
Do outro, milhões de famílias enfrentam consequências da injustiça. A única escolha ética aceitável é defender a saúde, a dignidade, a estabilidade social e o bom convívio.
